Қуръони каримнинг софлиги, яъни шахс, гуруҳ, тоифа, миллат манфаатларидан юқорида туриши - холислиги ҳам унинг Аллоҳ каломи эканлигини кўрсатади.

Бизга маълумки, ота-боболаримиз ўтганларга атаб Қуръон тиловат қилиш, турли хайр садақотлар бериб ундан ҳосил бўлган савобни маййитга бағишлаш борасида олдинлари ихтилофсиз амал қилиб келганлар.

Инсон яралибдики, бу фоний дунёда не-не мўъжизаларгаю кароматларга гувоҳ бўлмади. Аммо у кўрган кашфиётлару ажойиботлар Куръони Карим мўьжизаси олдида ҳеч нарса бўлмай қолаверади. Башарият Одам Ато замонидан буён не-не табаррук битикларга рўбарў келмади. Бироқ ҳаммасидан Қуръони Мажиднинг нур ёғилиб тургувчи сатрлари муқаддасроқ ҳисобланаверади. Одамлар наздида ардокди ва азиз нарсалар беҳисоб. Лекин комил инсонлар, иймон эгалари учун Қуръони Шариф оятларидан суюкли ва мўътабарроқ нима ҳам бор? Чунки у буюк тангримиз, меҳибон ва рахмли Ҳақ Таолонинг муқаддас каломидир. Чунки у Яратгувчининг ўз бандаларини тўғри йўлга етакловчи даъват китобидир. Чунки  у Аллоҳ Таолонинг ўз Расули Муҳаммад алайҳиссаломга юборган ваҳийси, яъни диний қўрсатмаларидир.

Ўтган йили Россия Федерациясининг Чеченистон Республикасида Қуръони Каримни ёқиб юборган Никита Журавел 3 ярим йилга озодликдан маҳрум этилди.

Қуръонни овоз чиқариб қироат қилиш ва махфий (овозни пастроқ қилиб, ўзи эшитадиган даражада) ўқиш мустаҳабдир. Бу ҳақда жуда кўп ҳадислар ворид бўлган.

Қуръони каримнинг оҳанги, ғарб таъбири билан айтганда, ритми мустақил, илоҳий бир мўжизадир.
Кўнгли ва руҳи оҳанг завқига ошно кишилар унинг оҳангидан сархуш (маст) бўладилар.

Қуръони Карим Аллоҳнинг энг буюк раҳматидир, лекин буни фақат иймон келтирганлар тушунади. Аллоҳ таоло инсоннинг яратилиши ҳақида шундай дейди: «Уни қайси нарсадан яратди? Уни нутфадан яратди ва уни ўлчовли қилди» (Абаса, 18-19). Шундай қилиб, Яратгувчи инсоннинг бир томчи бўлиб, фақат Унинг иродаси билан ўсиб-улғайишига, тўлиқ шакл ва ақл-заковатга эга бўлишига ишора қилади. «نطفة» нутфа деганда бир томчи уруғ назарда тутилади. «قَدَّرَ» феъли одатда "мутаносиб қилди" деб таржима қилинади, лекин унинг маъноси анча кенгроқдир. Бундан ташқари, "тайёрлаш" ва "олдиндан белгилаш", "тақдирни белгилаш" маънолари мавжуд.

Бу қисм даъват қилинган Зотни танитилиши ҳақидадир. Бунда маърифатуллоҳ - Аллоҳни англаш илми шарҳланади. Бу эса забаржаддир. Қуйидагилар бу маърифатни ташкил этади:

Қуръони каримнинг энг муҳим ҳикмати - ундаги асиллик сирларидир.

"Исроил" сионистик тўдаси томонидан АҚШ ва Европа ҳамкорлигида Исломга қарши ифлос ташвиқотнинг кучли ҳамроҳлигида амалга оширилган фаластинлик болалар қирғини мутлақо кутилмаган таъсир кўрсатди.